言恶语伤害他人
情的行爲2.婆罗门
训练专注力
所有
姓的人都有相同的生理特徵月经、怀
等反对
姓优越促
心健康1
在他人之间制造矛盾
5.经行的注意事项
负责基础工作
5.两
3.重视个人努力
主持宗教仪式
以缓慢、稳定的步伐来回行走
研究经典
3.打破
姓界限提倡平等观念
佛陀用事实反驳：
1
将禅修
生活职责：
保持规律的练习
步伐要均匀
违背诚实和正直的行爲
维护社会秩序
发展经济
1.反对一切形式的歧视
维护传统
适合现代人缓解压力
掌握政治权力
婆罗门自诩爲最
贵姓包括直接杀害和教唆杀害
选择安静的环境
佛教中十
不善业：姓制度的特
：违背慈悲心的言语
保持正念，专注於行走的每个动作
佛陀对
姓制度的批判：保护其他
姓培养正念和觉知
特
：佛陀的革新：
5.促
社会和谐制造分裂的言语
将经行
日常生活限制社会
动保持正念
2.职业限制
7.绮语
重视内在品质
领导军队
1
破坏信任的行爲
姓之间不能通婚动作要轻柔
3.吠舍
2.
调个人修行4.
调内在品质声称自己是"梵天之
"6.恶
穿着舒适的鞋
2.偷盗
违背慈悲心的行爲
服务社会
创造财富
包括通J、
J等可以在日常生活中实践
职责：
4.妄语
造成社会不平等
1
调节
心，避免久坐带来的不适制造痛苦的言语
经行不仅是一
修行方法，更是一生活态度。它教导我们如何在行走中保持觉知，如何在日常生活中修行，如何将禅修的JiNg神带每一个动作中。这修行方式特别适合现代人，因爲它简单易行，不受场地限制，而且能够有效缓解压力，提生活质量。伤害他人的言语
支持社会
1
提倡平等修行
3.重视个人努力
职责：
可以从短时间开始如5-10分钟
负责生産贸易
伤害其他生命的行爲
印度古代社会的四
姓制度：故意杀害有情衆生
4.首陀罗
4.经行的好
3.社会隔离
统治者阶层
允许不同
姓
家1.反对一切形式的歧视
1
难以改变
份1.认爲
姓制度不合理破坏和谐的行爲
调
德修养保持
T正直姓代代相传掌握经济权力
培养觉知能力
缓解
T疲劳祭司阶层
服务其他
姓限制个人发展
负责军事事务
可以
合呼x1，使心协调未经允许取用他人财
挑拨离间
1
6.现代意义
维持社会运转
改善血Ye循环
无意义的闲谈
掌握宗教权力
违背
德1UN1I的行爲指导JiNg神生活
1.杀生
2.提倡人人平等
有助於提
工作效率负责教育事务
认爲人人平等
2.
姓制度的批判3.修行目的
平衡坐禅和行禅
现代意义：
姓有低之分服务其他
姓从事商业
5.促
社会和谐保护人民
每个
姓中都有善人和恶人2.
调人人都有成佛的可能2.提倡人人平等
1
欺骗他人的言语
每个
姓有固定职业4.等级制度
3.邪y
1.反对
姓歧视指导其他
姓特
：传授知识
3.提倡平等修行
造成社会分裂
4.反对
姓优越真正的净化不在於
姓，而在於修行限制
往提倡个人努力
不要分心
1
4.
调内在品质特
：将禅修带
日常活动这些教导对现代社会仍有重要启示：
商人阶层
侵犯他人财産的行爲
特
：産生歧视
提供服务
提供劳动力
反对
姓隔离1.刹帝利
包括偷窃、抢劫、诈骗等
违背真实X的行爲
1.世袭制
不正当的X行爲
7.实践建议
5.重视个人修行
佛陀通过对话揭示了当时印度社会
姓制度的荒谬：
理财富增
专注力説假话、谎言
维护社会正义
劳动者阶层
从事劳动
不能随意改变
维持生计
治理国家
经行可以视爲一
"行走冥想"认爲只有婆罗门才能得到净化